Нестандартные методы лечения алкоголизма

Содержание:

1. Общие сведения
2. Причины выбора
3. Виды
4. Знахарство, ведьмовство и магия
5. Фитотерапия
6. Религиозное влияние
7. Акупунктура и танатотерапия
8. Прослушивание антиалкогольной музыки
9. Гвозди и яблоки
10. Чего остерегаться

Алкогольная зависимость является одной из наиболее насущных современных проблем — не только медицинских, но и социальных. В медицине существует множество методов терапии этой патологии — и в итоге врачи добиваются стойкой ремиссии (отказа от спиртного).

Но нередко близкие игнорируют этот факт и ищут какие-то особенные способы, чтобы вытянуть зависимого из алкогольного болота. Какие нестандартные методы лечения алкоголизма существуют? Про них — более детально.

Общие сведения

Сразу оговоримся: многие перечисленные в статье способы антинаучны. Возможно, они действуют как плацебо — положительный эффект возникает, потому что человек в него верит. Предположительно, играют роль психосоматические процессы — благодаря вере в головном мозге запускаются определенные биохимические реакции, в результате чего уменьшаются проявления патологии.

Чего следует ожидать при использовании нестандартных методов? Они:

• малоэффективны или неэффективны;
• способны привести к нежелательным последствиям — навредить здоровью, в критических случаях спровоцировать летальный исход.

Причины выбора

Многие не признают традиционные методы лечения в целом и терапию алкоголизма в частности. Это обусловлено следующими обстоятельствами:

• предыдущий негативный опыт, связанный с работой недобросовестных и/или некомпетентных медицинских специалистов;
• необходимость платить за лечебные услуги — некоторые привыкли, что в СССР медицина была бесплатной, и до сих пор не способны перестроиться;
• непринятие пребывания в больничных условиях.

У тех, кто страдает алкоголизмом длительное время, рано или поздно возникает деградация. Так называют стойкое нарушение мозговых функций, при котором резко ухудшается умственная деятельность, снижается способность к анализу. В результате пристрастившийся отказывается от лечения, потому что не может:

• проанализировать свое состояние;
• оценить сложность ситуации;
• предположить, что с ним случится в будущем.

С другой стороны, есть факторы, которые подталкивают выбрать нестандартные методы лечения. Их можно обозначить устами близких алкоголика:

• «соседка вылечила сына» (вместо слова «соседка» можно подставить «кум», «сват», «брат»);
• «целитель посоветовал»;
• «по телевизору сказали».

Социологи говорят, что отвержение научно обоснованных методов и следование сомнительным способам очень часто не получается объяснить из-за иррациональности. По мнению специалистов, играют роль:

• специфический менталитет;
• подсознательный настрой не доверять всему официальному — во избежание обмана;
• дешевизна нетривиальных методов;
• их доступность;
• неспособность неспециалистов проанализировать причинно-следственные связи между нетрадиционным лечением и его результатами.

Имеет значение и давление общества — при повторении одной и той же информации («тебе поможет цыганка») она рано или поздно закрепится в памяти. Это своеобразный «народный маркетинг» — чем больше человек что-то хвалит, тем больше укрепляется вера, что нестандартный метод поможет.

Виды

Такие варианты всерьез назвать лечением нельзя. Их имеется превеликое множество, некоторые — результат комбинирования. Большое количество нестандартных «методик» обусловлено тем, что некомпетентные люди корысти ради пытаются представить «ранее неизвестный» способ и тем самым подчеркнуть его «уникальность».

Наиболее распространены:

• знахарство;
• ведьмовство;
• магия;
• фитотерапия;
• религиозное влияние;
• акупунктура;
• танатотерапия;
• прослушивание так называемой антиалкогольной музыки;
• метод гвоздей и яблок.

Знахарство, ведьмовство и магия

Эти методики отличаются только названиями, суть их одна — они предполагают мистическое влияние на организм посредством:

• ритуалов;
• заговоров;
• колдовства.

При этом используются как вербальные, так и невербальные пути воздействия. К первым относятся заговоры. Вторые разнообразны — во время манипуляции до алкоголика дотрагиваются во многих местах, его просят принять «чудодейственное снадобье» и так далее.

Фитотерапия

Сама по себе она используется и квалифицированными медицинскими специалистами. Но нередко некомпетентные врачеватели, не зная свойств того или иного растения, наделяют его несуществующими лечебными возможностями. «Знания» они черпают из сомнительных источников.

Подобный вариант «фитотерапии» — один из наиболее опасных методов. Его часто используют без понимания свойств растений, не учитывают, что может возникнуть аллергическая реакция или индивидуальная непереносимость. Самую большую популярность в лечении алкогольной зависимости снискали:

• лавр;
• чабер;
• полынь;
• чемерица;
• плавун и так далее.

При их приеме вопреки званию «лечебные травы» может развиться патологическая симптоматика:

• сумеречность сознания;
• учащение сердцебиения;
• повышение артериального давления;
• тошнота;
• рвота.

Нередко наблюдается аллергическая реакция в виде зуда кожи и нарушения дыхания из-за бронхоспазма. В тяжелых случаях возникают анафилактический шок и коматозное состояние вплоть до летального исхода. Для таких последствий достаточно употребления даже небольшого количества травяных «снадобий».

Причина таких рисков в том, что фитотерапия изучена не так хорошо. Даже медицинские специалисты порой не способны дать ответ на вопрос, какая дозировка — лечебная, а какая может оказаться опасной. Поэтому врачи назначают только проверенные средства.

Религиозное влияние

Оно обычно эффективно, если человеку с детства прививали религиозность. Поэтому на индивидуума можно повлиять, напоминая про те принципы жизни, которые поддерживаются теми или иными конфессиями. В десяти главных заповедях христианства нет такой, согласно которой нельзя злоупотреблять спиртосодержащими напитками. Но алкоголик способен нарушить другие заповеди — убить, выразить непочтение отцу и матери и так далее.

Нередки случаи, когда благодаря правильному подходу даже изначально нерелигиозному человеку удавалось привить те принципы жизни, которые церковь просит соблюдать (в понимании не дом для молитв, а один из институтов). Это позволяло индивидууму иначе взглянуть на свою «алкогольную» жизнь и захотеть перемен — а это самое главное. Стремление пойти иным, правильным путем — наиболее важное в лечении алкоголизма.

Религиозные увещевания в сравнении с другими нетрадиционными методами избавления от алкоголизма достаточно конструктивны. Но следует понимать, что они действенны только на начальных этапах зависимости. При ее прогрессировании необходимо привлекать квалифицированную медицинскую помощь.

Акупунктура и танатотерапия

Первое означает воздействие иголками на точки тела, второе — освобождение от страха смерти и других страхов, препятствующих нормальной жизни. Общее у данных методик — связь с восточной культурой. Их цель — очищение души, снижение нагрузки, которую ощущает тело в современном мире. Суть — влияние на определенные точки силы, благодаря чему человек буквально обновляется и «перезапускается».

Нет весомых свидетельств, что акупунктура и танатотерапия действительно эффективны при серьезных нарушениях в рамках монотерапии. Иглоукалывание активно применяется в современной наркологии, но в качестве дополнительного, а не основного метода в составе комплексного лечения.

При антинаучном подходе принципы доказательной медицины отвергаются. Главным становится эффект плацебо. Итог предсказуем. Отчаявшийся человек, пытаясь добиться обещанного результата, полностью погружается в чуждые его менталитету восточные практики — и либо просто не добивается успеха, либо усугубляет собственные психические нарушения, возникшие на фоне алкоголизма.

Прослушивание антиалкогольной музыки

Имеются в виду специальные музыкальные композиции, которые, по словам приверженцев описываемого метода, способны повлиять на восприятие индивида — в частности, на его отношение к алкоголю. Положительному воздействию подвергаются люди чувствительные, ранимые — те, которые стали пить, потому что не смогли перенести тяготы жизни из-за отсутствия психологического «иммунитета».

Фактически, этот нестандартный способ является разновидностью медитации. Прослушиваемая музыка не обязательно должна быть написана ради ликвидации алкоголизма. Но шарлатаны нередко используют то, что больной нуждается в помощи — они продают диски с композициями, которые можно найти в свободном доступе и прослушать бесплатно.

Гвозди и яблоки

Это одна из самых абсурдных методик борьбы с алкозависимостью. Согласно ей, в яблоко втыкают от шести до десяти гвоздей. Далее страждущий должен есть эти яблоки — как минимум, три в сутки. Процедуру следует продолжать до полной ликвидации алкозависимости.

Точно неизвестно, кому пришла в голову такая идея. Также непонятно, почему ее растиражировали и продолжают продвигать. Как шутят наркологи, у которых лечились пациенты, не выздоровевшие окажутся в выигрыше благодаря этой методике, а продавцы яблок и гвоздей.

Чего остерегаться

Нестандартные методы, безобидные на первый взгляд, могут привести к патологическим последствиям. Из-за их привлечения количество обращений в специализированные клиники не уменьшается.

Нередко какие-то элементы действительно помогают в избавлении от алкогольной зависимости:

• после посещения храма приходит понимание вечных ценностей;
• прослушивание спокойной музыки позволяет аддикту стабилизировать психоэмоциональное состояние.

В то же время односторонний подход не работает — требуется комплексное воздействие. Алкоголизм — это зависимость, то есть навязчивое желание употребить спиртное. Нужно избавлять пациента как от самой патологической тяги, так и от ее психоэмоциональных, неврологических и соматических последствий.

Литература:

1. Николаев Виктор Михайлович, Петрова Е. В., Петров О. А. Дифференцированная амбулаторная когнитивно-поведенческая терапия алкогольной зависимости у лиц с различными типами характера. — Российский медицинский журнал, №4, 2013. — С. 19-22.
2. Артемьева М. С., Майдан А. В. Сравнительная оценка современных концепций лечения алкоголизма. — Медико-фармацевтический журнал «Пульс», vol. 19, №9, 2017. — С. 19-21.
3. Татьянина Л. Г. Дискуссионные вопросы производства о применении принудительного наблюдения и лечения у врача-психиатра в амбулаторных условиях. — Вестник Удмуртского университета. Серия «Экономика и право». Т. 29, вып. 5, 2019.