Алкоголь и религия

Содержание:

1. История алкоголя
2. Опиум для народа
3. Отношение различных религий к алкоголю
   3.1. Христианство
   3.2. Ислам
   3.3. Буддизм
4. Ритуальные алкогольные напитки
5. Заключение: в каких религиях запрещён алкоголь

Для человека очень важно иметь то, в чем можно найти утешение. По сути, и алкоголь, и религия позволяют людям избегать реальных проблем, но делают это разными способами: вера помогает преодолеть различные сложности, не опустить руки в безвыходной ситуации, тогда как воздействие спиртного лишь притупляет чувство действительности и зачастую ещё в большей мере ухудшает психологическое состояние. Существует огромное количество вероисповеданий, в каждом из которых своё отношение к алкогольным напиткам. Часто мы задаемся вопросом, в какой религии нельзя пить алкоголь? И есть ли те, в которых можно? Давайте разбираться.

История алкоголя

Достоверной информации о времени, когда впервые он возник, нет. Однако известно, что ещё в древних племенах спиртосодержащие напитки использовались в ритуальных целях – для общения с духами и богами.

Древнейшим видом алкогольного напитка считается пиво. Его производили и употребляли со времен возникновения керамической посуды, то есть, примерно с восьмого тысячелетия до нашей эры. Впоследствии изменялся способ производства, качество продукта, менялось отношение общества в целом и религии в частности.

Опиум для народа

Отношение государственной политики к алкоголю и религии всегда зависело от времени и формы правления. В разных странах и временах религия признавалась то главным и единственным способом подчинить себе народные массы, то объявлялась вне закона, и церковь отделялась от государства. То же и со спиртным: оно то провозглашалось панацеей от любых проблем, то оказывалось под полным запретом, и тогда объявлялся сухой закон.

Что же может объединять два таких разных понятия, даже не лежащих в одной плоскости бытия: веру как основу мировоззрения, и безыдейный, приземленный образ жизни? Возможно, желание уйти от проблем, ощутить себя счастливым и беззаботным. Пусть не в реальной жизни: в мечтах о райской жизни или в алкогольных грезах, но снять с себя груз забот и обязательств в жизненных жестких рамках, где ты всем должен, но никто не считает себя быть обязанным тебе.

Еще в середине 18 в. французский философ-идеалист Ж.-Ж. Руссо сказал: «Набожность — опиум народа, она бодрит и поддерживает, когда помалу, а в сильных дозах усыпляет или приводит к безумию, или убивает». Не правда ли, что это высказывание можно почти дословно применить и к алкоголю?

Почти век спустя эту же идею высказал материалист Маркс, изменив буквально одно слово, поменяв «набожность» на «религию», и еще позже — В. Ленин, правда, в сильно усеченном виде, обрезав концовку, что полностью поменяло смысл фразы, превратив ее бодрящий и оправдывающий смысл в резко негативный. Великая фраза была изменена в угоду тогдашней политике государства, лишавшей церковь права на существование.

Но, так или иначе, религия признавалась отдушиной для простого народа, мечтой о беззаботном состоянии, душевной свободе. А разве пьют не из тех же побуждений — чтобы забыться, расслабиться, ощутить свободу от всего и всех?

Так что, общность все-таки есть. Независимо от убеждений трезвенности и атеизма, признать их право на способ ухода от действительности приходится.

В современном обществе алкоголь и религия тоже имеют много общего:

• И то, и другое не принято афишировать, кроме как фанатиками веры и воинствующими трезвенниками.
• В обществе к истово и убежденно верующим относятся примерно так же, как и к любителям выпить: и не как к отщепенцам, но как-то отстраненно (а за глаза, в лучшем случае, снисходительно-свысока), как к белой вороне.
• И верующие, и пьяницы (и снова речь не идет о фанатиках, алкоголиках и трезвенниках) не прочь на время «перебежать в стан врага»: атеисты отмечают религиозные праздники, а церковнослужители не соблюдают посты и попадают в ДТП в состоянии сильного алкогольного опьянения, скрываясь с места преступления. «Непьющие» же иногда домой приползают, сраженные стрелой Бахуса.

И все-таки, не будем мешать все в одну кучу, притягивая за уши единичные факты как доказательства явления. А обратимся к фактам истории, которая, как известно, «всех рассудит».

Отношение различных религий к алкоголю

Существует три наиболее распространенных мировых вероисповедания, в каждом из которых исторически формировалось своё отношение к спиртному. Есть как религии, запрещающие алкоголь, так и те, что относятся к нему снисходительно.

Христианство

Пожалуй, самая близкая многим из русскоязычных людей религия – христианство. По Священному Писанию — Библии, употребление «вина» не является грехом, однако чрезмерное пьянство порицается. К тому же, вино воспринимается как лекарственное средство. Христианство включает в себя три направления, в каждом из которых трактовка Священного писания несколько отличается:

1. Католицизм. Католическая церковь благосклонно относится к спиртным напиткам: вино воспринимается как Божья благодать, символ процветания. Важно отметить, что чрезмерное употребление — пьянство является тяжелым грехом.
2. Православие. Трактовка православной церкви очень близка к католической: умеренность и самоконтроль – благо, однако чрезмерность, пьянство — грех. Православное христианство пропагандирует трезвость, при этом абсолютное воздержание предписывает только «вождям народа»: священникам, епископам.
3. Протестантизм. Протестантская церковь отличается от рассмотренных предыдущих, трактуя текст Писания по-своему. В протестантизме употребление спиртных напитков в любом количестве считается греховным.

Таким образом, протестантизм является одной из религий, запрещающих спиртосодержащие напитки. Но разрешающие его католики и православные, однако, свято почитают «семь смертных грехов» — перечень, составленный католическими монахами. Кстати, прямого указания на пьянство в этом списке нет, но вспомните, как в древности все, что попадало в желудок через рот, называлось едой. Подтверждение этому можно найти и в художественных произведениях, описывающих время до революции 1917 г.: «Откушайте водочки», и в современном языке: «Нажрался водки». Так что, хоть католики и православные и не причисляют пьянство к смертному греху напрямую, все-таки, подразумевают это, считая грехом чревоугодия (обжорства).

Ислам

Наиболее известен запретом на алкоголь именно ислам. Священное Писание категорически запрещает его употребление в любых количествах и в любых целях, даже в лечебных. Употребление спиртных напитков считается смертным грехом, который может быть прощен лишь в одном случае – когда человека заставили выпить насильно.

Интересно, что аяты о запрете алкогольных напитков были ниспосланы верующим в три этапа, чтобы к заключительному искоренить пьянство полностью. По Корану, христианский подход не может быть применим, поскольку то, что запрещено в больших количествах, не должно быть разрешено и в малых.

Буддизм

В буддизме употребление спиртного не приветствуется. Монахам запрещено пить спиртное, поскольку любое «помутнение рассудка» отдаляет от просветления. В этом вероисповедании существует такое писание как «Восьмеричный путь», которое проповедует следование правильному образу поведения, определенным канонам, подразумевающим отказ от пьянства.

Однако для «мирян» употребление спиртного в умеренных количествах прощается, поскольку состояние осознанности необходимо лишь тем, кто идёт по пути самосовершенствования.

Ритуальные алкогольные напитки

В православном христианстве спиртное участвует во многих обрядово-ритуальных действиях. Например, при причастии священнослужители угощают прихожан вином. Также вино является неотъемлемой частью религиозных праздников, например, Рождества Христова или Пасхи.

Ритуальную функцию алкоголь выполняет и в иудаизме – в различных церемониях и обрядах также используется вино.

Заключение: в каких религиях запрещён алкоголь

Итак, категорически запрещено употребление спиртного в исламе, крайне негативное отношение к нему имеет протестантская церковь. В буддизме и православном христианстве лишь для монахов и священнослужителей закрыт путь в мир дурмана.

В целом, все виды вероисповедания не поощряют употребление и, тем более, злоупотребление спиртным, однако не для всех опьянение является смертельным грехом.

Литература:

1. под ред. Поздняковой М. Е. и Хагурова Т. А. Религия и наркотики: (опыт социологического анализа): Ин-т социологии Российской акад. наук. — М.: Изд-во Ин-та социологии, 2007. — 245 с.
2. Кевля Ф. И. и др. Духовно-нравственное воспитание молодежи: монография: Федеральное агентство по образованию. — Вологда: Изд-во ВГПУ, 2009. — 194 с.
3. Бендас К. Об истинном монашестве: опыт критического размышления о современной евангельской Церкви в год 501-летия Реформации: жены, дети, деньги, ложь, алкоголь. — М.: Фонд поддержки христианской культуры, науки и образования, 2018. — 153 с.